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引用 切莫以貌取人  

2008-07-30 19:19:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  “以貌取人”成语出自《史记·仲尼弟子列传》。

孔子闻之曰:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。

其释义意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。

故事是这样的:孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”

可见判断一个人的品质千万不能凭个人好恶为标准,而应该以他的实际行动来判断,按照哲学上说应该透过表面看本质。孔子是圣人也会因为失误而看错了人,我们是一般的凡人更是经常犯如此的错误。

中国人普遍喜欢以貌取人,一个人如果拜父母所赐长得相貌堂堂,肯定会博得更多人的喜爱,如果一个人因为上帝的失误,变得五官相互打架或是身材短小,必定遭人嫌弃。但是这却给世界带来了许多冷涩,带来了许多的不公平。

我记得,小时候看电影,电影演员都是脸谱化的,“坏人”必定是相貌猥琐,鼠头獐目,“好人”必定是相貌堂堂、英俊不凡,连那些地下工作者都可以一眼认出,至于结局我们更是很好预测,因为脸谱化的暗示,我们都可以拥有到情节发展的“合理逻辑”。

当然以貌取人也是一种正常化的逻辑,人总是喜欢美好的事物,长相出众的人总是让人养眼的。男人喜欢漂亮的女人,女人也喜欢英俊的男人。只是我们在选择美貌的同时往往忽略了更为重要的内在品质。现在上学以貌取人,招工以貌取人,谈恋爱也要以貌取人,结婚更要以貌取人,以貌取人是太普遍了。

单从医学角度来看,以貌取人没有过错,国家提倡孩子要“优生优育”,当然希望自己的后代可以相貌“优秀“。只是从构成社会的个体来说,漂亮女人毕竟是个例或少数,大多数女人的身与貌难以匹配,怎么办?造假呗!所以现在流行整容,而且诸多女人不顾后果、不惜成本地投入到这项“运动”中去,所以很多人生下小孩后,才发觉小孩谁都不像,再查,原来妈妈曾经“美容”过,于是大失所望。

当然女人造假,怪不得女人。远古时代,没有帝王之相的人,都做不成皇帝;追溯当今,女人没有花好月容之貌,也就基本没有了自信。

其实女人更重要的要提升自己的内在品质,很多女人从小就受教育,把自己塑造成淑女,塑造成大家闺秀,塑造成日后的贤妻良母,即使相貌弱势点,也会过得很幸福的。当然,如果女人同时拥有典雅、大方、美丽、得体,更能吊足男人的胃。

女人可以整容或者美容,男人呢?总不能也去整容,到后来连自己都不认得自己。我记得,我在参加过现今工作公司的招聘,条件:男-1.68M以上;女-1.55M以上。我是多了5公分,无需烦忧,但一些身材短小的,有抱负、有才能的人只能哀叹自己爹娘不给机会了。老板以貌取人,最通常发生的一种情况就是真正的人才得不到重用。并不是每一个人都相貌堂堂又是济世之才。很多人才也只是相貌平平,甚至长得歪瓜裂枣的也不在少数。三国时期与诸葛亮齐名、号称“凤雏”的庞统正是这样的一个人才,因为几个“老板”都以貌取人,差点就被历史埋没了。周瑜死后,鲁肃向孙权力荐庞统。孙权听后先是大喜,但见面之后却心中不悦,因为庞统生得浓眉掀鼻、黑面短髯、面容古怪,加之庞统不推崇孙权一向器重的周瑜,孙权便认为庞统不过是一介狂士,没什么大用。鲁肃提醒孙权,庞统在赤壁大战的时候曾献连环计,立下奇功,以期说服孙权。而孙权却固执己见,最终把庞统从江南逼走。鲁肃见事已至此,转而把庞统推荐给刘备,谁知爱才心切的刘备也犯了同样的错误。他见庞统相貌丑陋,心中也不高兴,只让他当了个小小的县令。有旷世之才的庞统,只因长相不俊竟然几次遭到冷落,报国无门,不得重用。后来还是张飞了解了他的真才实学后极力推荐,刘备才委以副军事的职务。当然,此类的故事是数不胜数,从古至今,以貌取人让很多人才遭受冷遇。

我想我们现在仍然经常在重复着同样的错误。我以为,与人交往千万不能以貌取人,要通过交谈了解他的学识,通过观察对方的举止来判断他的修养,通过他的行为来解读他的道德水准,至于相貌真的只是一种符号而已,不可太在意。本山大叔说过:不看广告,看疗效!我也要告诫自己:不看相貌,看品质!

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